古人崇尚多子多孙，认为人口多，家族就兴旺，作为家长的福报就多。如果用一点投资理念，确有道理。即使换作今天，也并不过时。

本篇咱们一起共读的这首小诗《螽斯》，据说就是三千年前婚礼上的祝词。

【解读】三千年前的婚礼祝词

古代的婚礼上，最希望收到的祝福是什么？

是终成眷属，还是白头偕老？这是今人的思维，古人最希望收到的祝福是多子多孙。

一祝：家族兴旺

诗曰：“螽（zhōng）斯羽，诜诜兮（shēn）。宜尔子孙，振（zhēn）振兮。”

古人对繁殖能力强的昆虫有一种执念，比如“螽斯”。这是什么动物呢？

按今天的说法，有两种动物最为接近：一个是宠物，一个是害虫。宠物是蝈蝈，害虫是蝗虫。它们最大的共同点是繁殖能力强，尤其是蝗虫，很多有乡村生活经历的人都领教过这个族群的厉害。

“诜诜”同“莘莘”，即众多之貌。这样说，正合上句之意，看来螽斯指的就是蝗虫。末尾一句的“振振”是茂盛之意。

这一句是司仪在祝福新人，就像螽斯一样，孙子众多；人口多了，就显得家族兴旺。

二祝：世代绵延

诗曰：“螽斯羽，薨（hōng）薨兮。宜尔子孙，绳（mǐn）绳兮。”

人总是贪心的。家族兴旺还不够，还要不断兴旺，一直兴旺。怎么办呢？

自然是要世代绵延。这时“螽斯”又发挥了它的另一大密技：繁衍快，成长亦快。

“薨薨”是很多虫飞的声音。虫子挥动翅膀，其实是它们的语言。一群虫子在交谈，于是便有了薨薨声。

有人说，虫子的生命周期短，那又怎样，它们一代又一代成长得快。所以才有“绳绳”之貌，延绵不绝的样子。

可见，这一句是在祝福新人，子孙绵延，世代接续下去。

三祝：和睦顺遂

诗曰：“螽斯羽，揖（jí）揖兮。宜尔子孙，蛰（zhé）蛰兮。”

子孙多了，容易闹矛盾；一旦有些薄产，还不够子孙争抢的，这种事古来有之，不足为奇。

然而，矛盾是裂痕的开始，有了裂痕就离分家不远了；家分了，便容易败落。如同大树，枝繁才会叶茂，一旦分出一枝，移栽得再好，存活率也不高，而老树也会渐渐衰败。

“揖揖”是会聚的意思，这是告诫新人，家族要兴盛，就要大家凝聚在一起，人多了，干什么行业的都有，一旦有事也能相互帮衬。

“蛰蛰”是群聚而和谐之意，这是相互帮衬的基础；如果彼此之间经常闹矛盾，一天到晚，恨不得对方出事，又岂会帮衬呢？

这一句是在叮嘱新人，与大家族里的人相处要和睦为先，日后子孙众多了，要注意调节孩子们之间的关系，这样才能团结一致，真正地兴旺发达、绵延世代。

【启思】古人的多子哲学

古人求多子，有几大原因：

一是增加成才机会，一个养废了，还有另一个；这一代废了，还有下一代，世代绵延，总有发达的一天。

二是古人要养老，古代没有养老保险，人老了，丧失劳动能力，就得靠新生的劳动力来供养，但是谁会去供养别人的父母呢？自然要靠自己的孩子，所以孩子多，可以分担养老压力。

三是情感需求，这一点古今大概都需要。人老了，融入社会的机会就少了，自然会感到孤独，这时候就需要温暖，古人喜欢含饴弄孙，因为小孩子才有闲，能陪伴老人，满足老人的情感需求。

不过，今天的社会环境发生了巨大变化，科技的发展，文明的进化，产生了多种多样的生活方式，多子哲学在今天可能衍变为同事、朋友、亲戚之间的关系，但无论怎样，广结善缘总是有用的，人在团体中，遇事心不慌，总有仨亲俩厚伸出手。